Жадность: какой она бывает

Автор: Мария Чершинцева, 20 мая (1 828 просмотров)

Жадность — одна из черт характера, которую мы можем найти в себе или в окружающих. Если это временная, «реактивная» реакция на обстоятельства (скорее всего на какую-то потерю), то таким образом мы просто компенсируем себе что-то. Если же жадность является ведущей чертой характера — все сложнее.

Жадность как потребность

С желанием заполучить, присвоить и спрятать от окружающих что-то ценное мы знакомимся в раннем возрасте. Как только младенец впервые теряет блаженное ощущение единства с матерью, он получает опыт первой «потери» (страха перед неизвестным, одиночества) и опыт первого совладания с этими чувствами.

Способ, которым младенец справляется с фрустрацией, всегда индивидуален, но чаще всего это — раздражение, злость и требовательность, которые должна заметить мать и таким образом как бы вернуть потерянное. Важно выражать агрессивные чувства, иначе это приведет к отчаянию и замыканию в себе. То есть злость и требовательность на раннем этапе — показатель хорошо развивающейся психики.

«Оральный характер»

Потеряв, младенец осознает свои потребности, получает опыт и о себе, и о мире. Если требование в итоге удовлетворено, это подтверждает его силу и значимость для матери. Мать возвращается, но… «осадок» остается. Именно из этого первого раздражения и сомнений формируется усиленное желание обладать чем-то при одновременном страхе потерять — основа жадности.

Пока что эти страх и желание относятся к первой, «оральной» стадии развития, ведь главные потребности младенца на данном этапе — в еде и заботе. Если в этот период фрустрация превышает возможности психики справиться с ней, это может привести к формированию «орального характера», в котором жадность будет проявляться как желание «поглотить» объект (обладать партнером целиком, «поглощать» знания, удовольствия, которых хочется еще и еще).

Жадность как желание

На следующей стадии психосексуального развития — «анальной фазе» — жадность приобретает более знакомые нам черты и усложняется, поскольку теперь она связана не только с контролем над матерью («если я плачу, мама приходит»), но и с подчинением или неподчинением ее воле. Против правил матери выставляются собственные желания ребенка.

Эта стадия совпадает с приучением к горшку: ребенок замечает, что может соблюдать новые правила и радовать этим маму, либо не соблюдать и огорчать — то есть может преподнести ей «подарок» или удержать его. Удержание — прекрасный способ выразить агрессию в адрес матери: то есть, как бы не дать ей того, чего она ждет. Дело здесь еще и в особых физиологических ощущениях: «удержание» в прямом смысле оттягивает удовольствие от испражнения.

«Анальный характер»

Наша психика склонна к символизму — и бессознательно связывает между собой разные смыслы, объединенные общим тэгом. И если на анальной стадии что-то пошло не так и психическая энергия ребенка сосредоточилась на удержании (как на единственном способе получить удовольствие или выразить агрессию в адрес матери), то с годами психика перераспределяет эту энергию с удерживания буквального, физиологического — на удерживание символическое.

А что такое удерживание на символическом уровне? Жадность, а также — стремление к накопительству, манипулятивность (как наиболее привычная форма отношений), ревность, подавленная агрессивность (пассивная агрессия, аутоагрессия).

Если чувства ребенка не контейнировались должным образом, то в более тяжелых случаях они оборачиваются склонностью к садизму, использованию людей, «опредмечиванию» их. Конечно, это — наиболее яркие и неприятные примеры «анальности», в характере они могут проявляться только частично или держаться под контролем (что требует очень большого напряжения), однако именно среди них жадность находит себе законное место как желание владеть и подчинять.

Именно на этом этапе развития ребенка жадность, во-первых, становится узнаваемой чертой в поведении, а во-вторых — может стать ведущей чертой при неблагоприятных обстоятельствах. И если так, то следующая, «фаллическая» стадия развития укрепит жадность болезненным нарциссизмом.

В случае, если «анальная» и «фаллическая» фазы пройдены без слишком глубоких потрясений, жадность, конечно, не исчезает вовсе, но берется психикой под контроль. Иногда она может проявляться спонтанно, но, скорее как реакция на фрустрирующие обстоятельства, на потерю — психологический «откат назад», к предыдущим стратегиям поведения.

Жадность как защита

Порой взрослые ошибочно принимают за жадность реакцию на недостаточное внимание. К примеру, если ребенок не делится с близким взрослым игрушками, дело может быть вовсе не в том, что он жадный, — просто ему хочется проективно показать собственные чувства, когда он чего-то не получает.

За жадность могут принять попытки ребенка отстоять собственные границы, когда этими же игрушками он отказывается делиться с другими детьми потому, что его игрушки – выстроенный им маленький мир. Или сиблинговую ревность, когда дело вовсе не в жадности, а в нежелании делиться чем-то с конкретным братом или сестрой.

Родители не всегда успевают за быстрым развитием психики ребенка. Потому могут не заметить скрытых мотивов вдруг возникшей жадности, продолжая борьбу за «хорошее поведение». Если непонимание возрастает, то может оставить травматичные следы, и в дальнейшем (ближе к подростковому возрасту) усилить тенденцию ребенка к изоляции своих переживаний от «непонимающего окружения».

Тут на место жадности придет отстаивание своего образа мыслей и действий в виде протеста — прямого или молчаливого. Это то же самое, очень раннее желание сохранить, спрятать что-то ценное, что-то свое, но к жадности оно уже не имеет прямого отношения.

Итак, жадность бывает самой разной, и за ней всегда скрывается личная история и субъективный опыт.

Поэтому если вы скажете терапевту, что считаете себя жадным, с большой долей вероятности он уточнит: «Когда вы говорите «жадным», что вы имеете в виду?» И это будет далеко не праздный вопрос, так как под этим знакомым всем словом скрываются самые разные значения. С ответа на этот вопрос может начаться путь к настоящему пониманию своей истории, и в итоге — к узнаванию самого себя.