В жизни каждого случаются непростые времена: особенно напряженная сессия в университете провоцирует бессонницу и нервный тик, разрыв отношений с важным человеком почти наверняка разрушительно скажется на самооценке, а травма, полученная ребенком на прогулке, может надолго вынудить маму избыточно его опекать.
Наша психика неизбежно реагирует на болезненные ситуации целым ворохом неприятных проявлений — возросшей тревожностью, неуверенностью в себе, эмоциональной нестабильностью. Тем не менее, спустя время, человек справляется с ситуацией — и продолжает жить. Однако для некоторых подобные проявления — это не только временное следствие потрясений, но и постоянный жизненный фон. В таком случае перед нами, скорее всего, невротик. Невротический — это один из уровней развития личности, который считается наиболее «здоровым» по сравнению с другими, психотическим и пограничным. В зависимости от того, сколько стресса испытывал ребенок в раннем детстве, до пяти-шести лет, у него формируется один из трех уровней.
Почему невротики так сильно тревожатся? Почему их устремления противоположные? И при чем тут вытесненная враждебность? Разбираемся вместе с психоаналитиком Карен Хорни, автором книги «Невротическая личность нашего времени».
Это — всегда какой-то конфликт между взаимоисключающими стремлениями, суть которого человек не может осознать сам. Например, с одной стороны, я хочу быть в центре внимания и чтобы меня признали, а с другой — ужасно боюсь осуждения и потому избегаю общества. Такой внутренний конфликт провоцирует беспокойство; в примере выше оно может оформиться в страх публичных выступлений, а в предельном выражении — в агорафобию, страх толпы.
Борьба между противоположными импульсами скрыта в бессознательном, а значит, бесполезно просто объяснять невротику, что доклад перед коллегами, даже провальный — это не конец света, а его опасения — не обоснованы.
В детстве, в период от 3 до 6 лет, такому ребенку пришлось непросто. Родители не принимали его таким, какой он есть. Они хотели что-то исправить, давили, навязывали правила, которые противоречили его желаниям. Между ними не было подлинной близости и тепла. Например, строгая мама требовала идеальных результатов, либо ему досталась сверхзаботливая и жертвенная мать, которая рано или поздно упрекнет ребенка в том, что «отдала ему всю жизнь». Конечно, такое воспитание не обязательно ведет к неврозу, однако у всех невротиков наблюдаются проблемы в детско-родительских отношениях.
Ребенок начинает испытывать злость, но выразить ее не может, равно как и понять, почему с ним так обходятся. Эти естественные враждебные импульсы активно подавляются, но никуда не исчезают. Враждебность и невозможность ее выразить, с точки зрения Хорни, и порождают базовую тревогу. Базовая тревога впоследствии сопровождает, если не сказать — контролирует — все отношения невротика. Хорни подчеркивает, что враждебность невротика, которую он вытесняет, лишь подпитывает тревогу. Чтобы хоть как-то объяснить свое постоянное беспокойство, он бессознательно ищет ситуации, которые подтвердили бы, что это — весь мир, а не он сам, настроены по отношению к нему агрессивно.
Тревога, в отличие от страха — это реакция на реальную или воображаемую опасность, которая несоразмерна угрозе. Невротик обороняется от невыносимой тревоги с помощью четырех стратегий: любовь, подчинение, власть и отстранение. При этом часто он складывает из них неудачные комбинации: например, хочет быть любимым и при этом всеми повелевать.
Невротик ищет любви всех вокруг и в любой форме — отношения, секс, флирт, эмоциональная зависимость. Его убеждение звучит так: «Если ты меня любишь, ты не причинишь мне зла». Он ждет от партнера жертвенности и полной отдачи. Даже маленький конфликт приводит его в отчаяние, всякое проявление автономии партнера — для него предательство; но главный парадокс в том, что сам невротик не очень понимает, что такое любовь. Для него это — всего лишь способ защититься от тревоги. Если в здоровых отношениях любовь строится на взаимной привязанности и уважении, то в любви невротической первична потребность в успокоении.
Формула здесь звучит так: «Если я уступлю, меня не обидят». Невротик убеждает себя, что обязан быть «хорошим», следовать правилам. Это проявляется в нарочито альтруистичном поведении, подсознательном желании угодить, соответствовать ожиданиям, избежать конкуренции. В некотором роде невротик стремится подчиниться миру, который преподносит ему одни страдания. В то же время он считает себя особенным, а потому хочет, чтобы мир тоже ему подчинился.
В этом случае основной посыл: «Если я обладаю властью, мне не причинят зла». Человек жаждет богатства и престижа, хочет быть успешным и всех контролировать, но никакие достижения не приносят удовлетворения. Невротик не способен наслаждаться плодами своих усилий. Так происходит, потому что мотивом служат не азарт и амбициозность, а стремление защититься от базовой тревоги и страха и наконец почувствовать себя в безопасности.
Три стратегии выше условно объединяет стремление невротика к людям, но иногда он, наоборот, выбирает обособиться. «Если я отдаляюсь, ничто не может меня обидеть». И тогда любое общение вызывает невероятное внутреннее напряжение. Каждый контакт воспринимается как угроза безопасности, поэтому невротик просто полностью эмоционально отстраняется от других и от своих собственных чувств. Главная цель – стать самодостаточным и полностью независимым от других. Поэтому невротики часто бывают бережливыми и даже жадными — они стремятся накапливать, а не тратить — в том числе из-за этого они могу игнорировать собственные желания.
Хорни очень точно говорит, что у невротика есть ощущение, «будто он сам себе мешает». Невротик постоянно ощущает разрыв между своим потенциалом и достижениями. Его преследуют внутренние конфликты между «хочу» и «должен», между «хочу» и «боюсь».
Его незаурядные способности, одаренность остаются нереализованными даже в благоприятной среде, при этом он осознает, как велика пропасть между «тем, кто я есть» и «тем, кем мог бы быть» — и это делает его несчастным. Однако психотерапия может помочь невротику исследовать причины конфликта с собой — и наконец почувствовать, что ему комфортно живется в этом мире.