Почему если «дети — цветы жизни», то родительство в какой-то мере становится увяданием для взрослых, выбивая почву из-под ног? Как получается, что наружу вырываются внутренние «демоны» — а говоря психотерапевтическим языком, травмы — которые раньше дремали? Поговорим о «темной стороне» родительства.
В 1983 году французский психоаналитик Андре Грин представил работу с трагическим названием «Мертвая мать», в которой изложил не менее трагический опыт ребенка, лишившегося тепла и любви. Комплекс «мертвой матери» — явление, которым правит горе. С него все начинается, им же накрепко связано. И хотя речь идет не о реальной потере в связи со смертью родителя, а как бы о воображаемой, боль и страдания от этого остры не меньше.
Что чувствуют «мертвые матери» и их дети? Как им можно помочь?
С психоаналитической точки зрения на этот вопрос можно ответить схематично или поэтично. Первый вариант ответа будет касаться механизмов защиты, которые нам в изобилии предлагает психика на разные случаи жизни. Второй потребует чуть более философского взгляда и на вопрос, и на саму жизнь.
Почему кто-то спокойно отпускает партнера на встречу с друзьями, а кто-то закатывает сцену из-за лайка в фейсбуке? Чем обычная ревность отличается от невротической? И как быть, если мысли о неверности партнера становятся навязчивыми?
Разбираемся, откуда берется ревность и как с ней быть.
Почему одним людям достается конструктивная вина, а другие мучаются иррациональными и преувеличенными самобичеваниями? Разбираемся, как устроена вина, какой она бывает и чем отличается от стыда.