Карьерный рост, влюбленность, объятия друзей, мир во всем мире — каждый может назвать какие-то универсальные вещи, которые означают счастье. Встреча с ним происходит по-разному: для одних это — ежедневная погоня за двойной порцией удовольствия, для других — постепенное движение, быть участником которого по-своему приятно.
Одним из первых философов, который попытался разобраться в природе счастья, был Аристотель. В своей «Никомаховой этике» он определил три образа жизни: естественный (цель — удовольствие), политический (цель — деятельность) и созерцательный (цель — познание мира). Последний сценарий он считал наиболее близким к счастливому. По Аристотелю, счастье — это внутреннее состояние; чтобы его обнаружить, нужно остановиться в мире, который бесконечно предлагает материальные блага — и исследовать себя.
Массовая культура приучила нас к счастью внешнему и часто искусственному — десять из десяти, бесконечный позитив, плюс — нарядный тост с авокадо. И если жизнь вдруг повернулась к нам менее глянцевым боком, если подбросила вместо радости — печаль, досаду или раздражение, то эти чувства следует немедленно вычеркнуть или хотя бы припрятать за сияющим внешним фасадом.
Мы счастливы, когда реальность совпадает с ожиданиями, когда окружающие замечают наши желания и реагируют на них. Но как бы нам ни хотелось испытывать только «положительные» эмоции и игнорировать «отрицательные», это невозможно, потому что способность чувствовать неделима.
Отрицая страх, печаль, злость, мы не становимся более счастливыми. «Неудобные» переживания никуда не исчезают — наоборот, они могут вернуться через неприятные телесные ощущения, зависимости, деструктивные паттерны в отношениях.
Каждая из эмоций для чего-то служит, о чем-то сообщает и помогает нам предъявить себя миру. Например, чтобы заявить о своих потребностях, пригодится толика здоровой агрессии. Вовремя останавливаться и сглаживать острые углы помогает страх. Вина делает нас человеком бережным и чутким, не позволяя кого-то обидеть и остаться в одиночестве. Именно из эмоций, которые мы заметили и прочувствовали, вырастают желания — а их исполнение приближает нас к счастью.
Экзистенциальный психолог Ролло Мэй в книге «Человек в поисках себя» пишет о том, что любое событие — в том числе неприятное — вызывает у нас удивление. Можно посмотреть на неудачную или даже трагическую ситуацию как на негативный опыт, а можно — приглядеться к тому, чем она нас удивляет и чему учит, как помогает вырасти. И тогда мы можем обнаружить, что испытываем радость первооткрывателя — в своем собственном внутреннем мире.
Другими словами, когда наши желания не исполняются моментально, мы удивляемся этому, и именно эта реакция позволяет не останавливаться — и реализовать их как-то иначе. Осознавая разные эмоции, а также скрытые за ними потребности и способы их удовлетворить, мы приближаемся счастью, которое — если смотреть на вопрос глазами экзистенциалистов — заключается в том, чтобы мы реализовали свою человеческую природу во всей ее полноте.
«Хорошая жизнь — это процесс, а не состояние бытия. Это — направление, а не конечный пункт», пишет психотерапевт Карл Роджерс в работе «Становление человека. Взгляд на психотерапию». Человек становится счастливым, когда доверяется собственному опыту. Тогда он лучше слышит себя, открывается любым чувствам — страху, слабости и боли; смелости, нежности и умилению. Он допускает, что разные эмоции и мысли имеют право существовать в его внутреннем мире; а сам он способен их глубоко осознавать и не подавлять.
Такую открытость переживанию Роджерс считал главной характеристикой полноценно функционирующего человека — то есть такого, который использует свои способности и таланты, реализует свой потенциал и движется к полному познанию себя.
Многие думают, что психотерапия автоматически сделает их счастливыми, но если под счастьем имеется в виду постоянный позитив, то ни терапия, ни что-либо еще с этой задачей не справится. Любой человек — пока он жив — иногда бывает в дурном настроении, испытывает эмоциональные спады и трудности, и с этим не нужно бороться, это — естественно.
Психотерапия как раз устроена так, чтобы клиент установил контакт со своими разными чувствами, интегрировал их в свое Я и научился бережно и внимательно проживать любой опыт. И так постепенно эмоциональная жизнь человека становится многограннее и полнее, а положительные переживания — заметнее и глубже.