Архетипы: как они проявляются в жизни

Прежде, чем Карл Юнг ввел древнегреческое слово «архетип» в пространство психологии, этот термин использовали и античные философы, и средневековые богословы. Поскольку основатель аналитической психологии ещё в детстве зачитывался философскими трактатами, несложно догадаться, что термин «архетипы» близок к представлениям об «идеях» Платона. Попробуем объяснить. Вообразим себе любую книгу. У нее есть форма, обложка, толщина, содержимое, название — это все различные образы, а вот сама «идея» книги — это уже ближе к понятию архетипа. Также происходит в нашей психике. Архетипы — это универсальные принципы, повторяющиеся модели, весь накопленный опыт человечества, с помощью которого мы воспринимаем реальность. По Юнгу, архетипы «обитают» в общем пространстве имя которому — коллективное бессознательное.

Что хранят в себе архетипы и чем отличаются от архетипических образов? Как архетипы проявляются в жизни? Как контакт с бессознательным помогает наладить отношения с собой, другими и реализовать скрытый потенциал?

Архетипы: как их распознать?

С древнегреческого «архетип» переводится как  «первообраз» и включает в себя многое: и природные инстинкты, и мифологические универсальные мотивы. С помощью таких первообразов накопленный людьми опыт передается из поколения в поколение, через народные и культурные слои социума.

Важно отличать архетип и архетипический образ. Архетип вмещает в себя множество идентичных сюжетов — допустим, это сказки и легенды про героя, сражающегося с драконом. Архетипический образ — это конкретная сказка или миф — например, миф о том, как Геракл победил Лернейскую гидру.

Юнг не выделял строгое количество архетипических фигур и изначально описал основные — так называемые «человеческие», или антропоморфные. Это — Тень, Анима, Анимус, Ребенок, Мать, Отец, Старец, Трикстер, Герой, Дева. В дальнейшем исследователи Маргарет Марк и Кэрол Пирсон переосмыслили это видение — в книге «Герой и бунтарь» они выделили уже 12 архетипов и назвали их иначе. И хотя подход Марка и Пирсона обрел маркетинговый успех и используется для создания брендов, ошибочно считать, что существует какое-то единственно верное число архетипов. Сам Юнг утверждал, что архетипов «ровно столько, сколько есть типичных жизненных ситуаций».

Архетипы амбивалентны, то есть одновременно вмещают в себя противоположные черты и свойства. Например, архетип Отца проявляется и в любвеобильном Зевсе, и в разрушающем Кроносе, который пожирает своих детей. Оба примера — один и тот же архетипический образ Отца, пусть и противоречивый.

Полезно знать, как архетипы проявляются в жизни. Это помогает психологическому росту, благодаря попыткам установить связь между своей сознательной жизнью и архетипической частью человеческого существования. Понимая архетипы, мы можем исцелять внутренние травмы, замечать закономерности в поведении других. Знания об архетипах мы получаем в том числе из проявлений собственного бессознательного — в сновидениях и фантазиях, а в реальности — в повторяющихся и неосознаваемых конфликтах. Разберем, как это происходит, на примере некоторых архетипов.

Тень

Этот архетип символизирует часть нашей личности, которой мы стыдимся; весь тот опыт, который мы отвергаем. В снах Тень может предстать в виде персонажа того же пола и приблизительно того же возраста, что и мы. Если к ней присмотреться, то можно обнаружить свои неприемлемые качества. Так, у типичного «отличника» в Тени будет содержаться оценка «неудовлетворительно» за какое-либо знание или дело. А у «двоечника», наоборот, в Тени прячется стремление к перфекционизму и идеалу. Изучая этот архетип, мы можем не только найти и признать в себе противоречия, но и сделать их своей силой — ведь в Тень вытесняются не только темные качества личности, но и подавленные таланты.

Анима и Анимус

Анима — это бессознательная женская часть личности мужчины, Анимус — мужская часть личности женщины. В Аниме у мужчины содержится его чувственность, а у женщины в Анимусе — рационализм.

Мужчина, у которого нарушен контакт со своей Анимой, не понимает и отрицает эмоции — из-за чего ему достаточно сложно строить отношения. У женщины, которая разобщена с Анимусом, плохой контакт с собственной агрессией: ей бывает тяжело отстаивать границы и добиваться желаемого. А еще ее может терзать голос внутреннего критика, недовольного и ей, и окружающими: «Мало стараешься», «Они все делают не так».

Самость

По Юнгу, самый важный архетип — Самость. Он символизирует целостность и единство личности, и стремление к Самости — это потребность максимально воплотить свой потенциал. Этот архетип обозначает значимость событий, происходящих с человеком, глубокую личностную трансформацию. Во сне его можно узнать в таких образах, как мандала, круглые пространства, хоровод, а также говорящие животные. Некоторые люди даже способны распознать «зов» своей Самости как некое чувство и жажду предстоящих изменений.

Замечать в повседневных ситуациях древние архетипические проявления — значит лучше понимать, как распорядиться жизнью, реализовать себя, прийти к целостности и осознать смысл своего существования. Начать разбираться в хитросплетениях бессознательного можно вместе с терапевтом.